قال المصنِّفُ عَفَا اللهُ عنه: ما تضمَّنتْه هذه الترجمةُ من ذكْرِ أنواع الأربعين لا يَصِحُّ أكثرُها ولا يَسلَمُ على الانتقادِ منها إلّا أقلُّها، وقد نَبَّهتُ على ما لحِقَه في ما أخَلَّ به من ذلك في مقالةٍ بيَّنتُ فيها معتمَدَه ومَنْحاه.
وُلد بغَرناطةَ سنةَ تسع وأربعينَ وخمس مئة، وتوفِّي بها لخمسٍ خَلَوْنَ من شعبانِ تسعَ عشْرةَ وست مئة، قاله ابنُ الطَّيْلَسان (١)، وقال غيرُه: سنةَ عشرينَ وست مئة.
١١١٤ - محمدُ (٢) بن عبد الواحِد بن موسى، إلْشِيُّ الأصل، أبو عبد الله، ابنُ التَّيَّان.
رَوى عن أبي عبد الله بن فَرَج، وأبي عليّ الغَسّاني، وله رحلةٌ إلى المشرِق، وحدَّث عنه هنالك أبو الطاهِر السِّلفيُّ، وكان محدِّثًا راوِيةً فقيهًا حافظًا للمسائل واستُقضىَ.
(١) بهامش ب: «ليلة النصف من شعبان، قاله ابن مسدي».
(٢) ترجمه السلفي في معجم السفر (٣٣٢)، وابن نقطة في إكمال الإكمال ١/ ٤٨٣ (مادة: التبان والتيان) نقلًا من معجم السفر للسلفي، وابن الأبار في التكملة (١٢٥٧)، والذهبي في المشتبه (١١٠)، وابن ناصر الدين في التوضيح ٢/ ١٢، وابن حجر في تبصير المنتبه ١/ ٢٠٥.
(٢) ترجمه السلفي في معجم السفر (٣٣٢)، وابن نقطة في إكمال الإكمال ١/ ٤٨٣ (مادة: التبان والتيان) نقلًا من معجم السفر للسلفي، وابن الأبار في التكملة (١٢٥٧)، والذهبي في المشتبه (١١٠)، وابن ناصر الدين في التوضيح ٢/ ١٢، وابن حجر في تبصير المنتبه ١/ ٢٠٥.
٤ / ٤٥٧