أجاز ذلك العكبري في قوله تعالى:
﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف﴾ [٤: ١٢٢].
قال في ١: ٩٨: «في (ما) وجهان:
أحدهما: بمعنى (من). الثاني: هي مصدرية، الاستثناء منقطع، لأن النهي للمستقبل، وما سلف ماض، فلا يكون من جنسه».
٢ / ٣٢٥
دراسات لأسلوب القرآن الكريم — الصفحة ١٠٠٤
أجاز ذلك العكبري في قوله تعالى:
﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف﴾ [٤: ١٢٢].
قال في ١: ٩٨: «في (ما) وجهان:
أحدهما: بمعنى (من). الثاني: هي مصدرية، الاستثناء منقطع، لأن النهي للمستقبل، وما سلف ماض، فلا يكون من جنسه».