١٥٥٣ - حَدِيثُ أبي سَلَّامٍ عَنْ أَحَدِ الصَّحَابَةِ
◼ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الأَسْوَدِ، قَالَ: «حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ بَالَ، ثُمَّ تَلَا آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً».
[الحكم]: إسنادُهُ حسنٌ، وَصَحَّحَهُ ابنُ حَجرٍ.
[التخريج]:
[حم ١٨٠٧٤/ مع (مط ٨٨)، (خيرة ٦٥١/ م) (واللفظ له) / صحا ٧٢٠٥/ أسد (٦/ ٤٠٦) / فكر (١/ ٢١٢) / تص ٢١٦٨].
[السند]:
رواه أحمد (١٨٠٧٤) -ومن طريقه أبو نعيم في (المعرفة ٧٢٠٥)، وابن الأثير في (الأسد ٦٥٨٧)، وابن حجر في (نتائج الأفكار ١/ ٢١٢) -، وسعيد بن منصور في (تفسيره)، وأحمد بن منيع في (مسنده)، قالوا -واللفظ لأحمد-: حدثنا هُشيم، أخبرنا داود بن عمرو قال: حدثنا (١)
(١) سقطت أداة التحمل بين: داود بن عمرو وأبي سلام من مطبوع (معرفة الصحابة) لأبي نعيم، وكذا الأصل (ق ٣٠١/ ب)، ولعلَّ هذا السقط قديم حيث ترجم أبو نعيم للحديث فقال: "داود بن عمرو أبو سلام، عن رجلٍ من الصحابة"، ومثل هذا لا يخفى على أبي نعيم رحمه الله.
فلعلَّه من أخطاء أحد النساخ؛ ولذا رواه ابن الأثير في (أسد الغابة ٤/ ٤٠٦) فقال: "داود بن عمرو، عن أبي سلام، عمن رأى النبي ﷺ"، هكذا على الصواب كما في مسند أحمد وغيره، ثم عزاه لأبي نعيم.
فلعلَّه من أخطاء أحد النساخ؛ ولذا رواه ابن الأثير في (أسد الغابة ٤/ ٤٠٦) فقال: "داود بن عمرو، عن أبي سلام، عمن رأى النبي ﷺ"، هكذا على الصواب كما في مسند أحمد وغيره، ثم عزاه لأبي نعيم.
١٢ / ٤٩٤