وقد سُمِّي فيه أبو كعبٍ سالمًا كما ترى، فالله أعلم بحقيقة الأمر، وعلى كلٍّ فهو مجهول.
العلة الثانيةُ: ثَعْلَبة بن مسلم الخَثْعَمي؛ ترجم له البخاريُّ في (الكبير ٢/ ١٧٥) وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٢/ ٤٦٤)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات (٨/ ١٥٧) على قاعدته، ولذا قال الذهبي: "وُثِّقَ" (الكاشف ٧١٢)، ولكنه استنكر حديثَه هذا، فقال: "ثَعْلبة بن مسلم الخَثْعَمي عن (أَبي كعب) (١)، وعنه إسماعيل بنُ عيَّاش، بخبر منكَرٍ" (الميزان ٢/ ٩٣).
وقال ابن عبد الهادي: "ثَعْلَبة ليس بذاك المشهور، وقد وثَّقه ابنُ حِبَّان" (المحرر ١/ ٦٧٦).
وقال عنه الحافظ: "مستور" (التقريب ٨٤٦).
وأما الشوكاني فقال: "هو شاميٌّ ثقة! " (السيل الجرار ٤/ ١١٢)، ولعله اعتمد توثيقَ ابنِ حِبَّان، على أنه لم يصرِّح بتوثيقه، وإنما ذكره في ثقاته
(١) في المطبوع: "أبي بن كعب"! وهكذا تحرَّف في أصول المسند كما بيَّنه محققو طبعة الرسالة.
٨ / ٤١٥