وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: إسحاقُ بنُ أبي فَرْوَةَ، وهو: "متروك" كما في (التقريب ٣٦٨).
الوجهُ الحادي عشر من أوجهِ الاختلافِ على مكحولٍ:
أخرجه عبد الرزاق في (المصنف ٧٣٧) -ومن طريقه أحمد (٢٣٨٩٦)، والطبراني (١٠٦٨) - عن محمد بن راشد، أخبرني مكحولٌ، أن نُعَيمَ بنَ خمار (١) أَخْبَرَهُ، أن بلالًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «امْسَحُوا عَلَى الخُفَّيْنِ، وَالخِمَاِر».
وهذا إسنادٌ ظاهره الحسن، من أجلِ محمد بن راشد، وهو: "صدوقٌ يَهِمُ" كما في (التقريب ٥٨٧٥).
إلا أنه معلولٌ، فمكحولٌ لم يسمعْ مِن نُعَيمٍ، قال ابنُ عبدِ البرِّ: "وحدَّثَ مكحولٌ عن نُعَيمٍ، ولم يسمعْ منه، [بينهما] (٢) كثير بن مرة، وقيس الجذامي" (الاستيعاب ٤/ ١٥٠٩).
وقال ابنُ عبدِ الهادي: «مكحولٌ لم يسمعْ من نُعَيمٍ، فهو منقطعٌ، ومحمد
(١) كذا، وقيل في اسمه أيضًا: ابن هبار، ويُقال: ابن هدار، ويُقال: ابن حمار، ويُقال: ابن همار، وغير ذلك، قال ابن حجر: "وهمار أصح" (الإصابة ١١/ ١١١).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من طبعة دار الجيل وغيرها، واستدركناه من (إكمال تهذيب الكمال ١٢/ ٧٣)، و(تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٨)، ومن طبعة دار الأعلام (للاستيعاب صـ ٧٢٧).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من طبعة دار الجيل وغيرها، واستدركناه من (إكمال تهذيب الكمال ١٢/ ٧٣)، و(تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٦٨)، ومن طبعة دار الأعلام (للاستيعاب صـ ٧٢٧).
٢٠ / ١٤٠