٢٣٩٩ - حَدِيثُ الزُّبَيْرِ:
◼ عَنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ رضي الله عنه قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جِبْرِيلَ عليه السلام، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَبَى أَنْ يَتَنَاوَلَهَا فَقَالَ: «يَا جِبْرِيلُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِي؟ !» قَالَ: «إِنَّكَ أَخَذْتَ بِيَدِ يَهُودِيٍّ، فَكَرِهْتُ أَنْ تَمَسَّ يَدِي يَدًا قَدْ مَسَّتْهَا يَدُ كَافِرٍ»، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ.
[الحكم]: باطلٌ، ولعلَّه موضوعٌ.
وقد أنكره: العُقيليُّ، وابنُ طَاهِرٍ المقدسيُّ.
وحَكَم عليه بالوضع: ابنُ الجوزيِّ. وتبعه: السيوطيُّ، والشوكانيُّ، والألبانيُّ.
وقال الذهبيُّ: "خبرٌ باطلٌ".
[التخريج]:
[عق (٣/ ٢١ - ٢٢) (واللفظُ لَهُ) / طس ٢٨٣٤/ عد (٨/ ٢٧٤) / ضو ٩٢٨، ٩٢٩].
[التحقيق]:
الحديثُ له طريقان:
الطريق الأول:
أخرجه العُقيليُّ في (الضعفاء) -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ
١٩ / ٦٢٦