قوله: «وعليه خَمِيصَةٌ»؛ (الخميصة): الكِسَاء الأسود.
«فلمَّا ثَقُلَتْ قَلَّبَها على عاتقيه»؛ يعني: فلما عسرت عليه جعل أسفلها أعلاها، وجعل ما على كتفه الأيمن منها على عاتقه الأيسر.
* * *
١٠٦٨ - عن عُمَير مولى آبي اللحمِ: أنه رأَى النبيَّ - ﷺ - يستسقي عندَ أحجارِ الزَّيتِ، قائمًا يدعُو رافعًا يديهِ قِبَلَ وجهِهِ لا يجاوزُ بهما رأسَه.
قوله: «أحْجَارِ الزَّيتِ»: موضع بالمدينة قريبًا من الزَّوراء.
قوله: «لا يجاوز بهما رأسه»؛ يعني: لا يرفع يديه إلا بمحاذاة وجهه ورأسه، ولا يرفع أكثر من هذا، وهذا خلاف حديث أنس، ولعل هذا كان في مرة أخرى.
و«آبي اللحم» بالمد: سمي به؛ لأنه أَبَى أن يأكل اللحم، واسمه: عبد الله ابن عبد الملك استشهد يوم حنين، قيل: لم يروِ عميرٌ هذا الحديث عن رسول الله - عليه السلام -، بل عن مولاه آبي اللحم، ولم يرو آبي اللحم غير هذا الحديث.
* * *
١٠٦٩ - وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: خرجَ النبيُّ - ﷺ - يعني في الاستسقاءِ - مُبتذلًا مُتَواضعًا مُتخشِّعًا مُتضرِّعًا.
قوله: «مُتَبَذِّلًا»، (التَّبَذُّلُ): الخروج بلباس البذْلَةِ، وهو ما يبذلها ويلبسها الرجل في جميع أيامه غير لباس الزينة، والإبذَالُ مثله؛ يعني: خرج
٢ / ٣٧٢