قوله: «أن ركْبًَا جاءوا إلى النبي - عليه السلام - يشهدون بأنهم رأَوا الهلال بالأمس فأمرهم»، (العُمُومَةُ): جَمع العَمَّ، (الرَّكْبُ): جمع الراكِب.
يعني: لم يُرَ الهلالُ في المدينة ليلةَ الثلاثين من رمضان، فصاموا ذلك اليوم، فجاء قافلة يومَ الثلاثين في أثناء النهار، وشهدوا أنهم رَأَوا الهلالَ ليلة الثلاثين في بلد آخر، فأمر النبي - عليه السلام - الناس بالإفطار، وبأداءِ صلاة العيد يوم الحادي والثلاثين.
وفي الفقه: إن شهدوا قبل الزوال أفطرَ الناس وصلُّوا صلاةَ العيد من الغد عند أبي حنيفة وفي قولٍ للشافعي، وظاهر قوليه: أنه لا تُقضى الصلاةُ لا من اليوم ولا من الغد.
* * *
فصل في الأُضْحِيَة
مِنَ الصِّحَاحِ:
(فصل في الأضْحِية)
مِنَ الصَّحَاحِ:
١٠٢٥ - عن أنس - رضي الله عنه - أنه قال: ضحَّى رسولُ الله - ﷺ - بكبشينِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحهما بيدهِ وسمَّى وكبَّر، قال: رأيتُه واضعًا قدمَه على صِفَاحِهِما ويقولُ: «بسمِ الله والله أكبر».
قوله: «ضحَّى رسولُ الله - عليه السلام - بكْبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ»، يعني: أبيضين،
٢ / ٣٤٦