قوله: «ما استطاعَ مِن طُهْرٍ»، أراد بهذا الطُّهْرِ: قصَّ الشاربِ، وقَلْمَ الأظفار، وحَلْقَ العَانة، ونَتْفَ الإبط، وتنظيفَ الثياب.
(أو): في «أو يمس»: للشكِّ من الراوي، يعني: شكَّ الراوي أن رسول الله - عليه السلام - قال: «ويدَّهن من دُهْنِه»، أو قال: «وَيمَسُّ من طِيبه» ومعنى (الدُّهْن) هنا: الطِّيب.
«ولا يُفَرِّقَ بين اثنين»؛ أي: ولا يجلسُ بين الاثنين اللَّذين يجلِسان متقارِبَين بحيث لا يكونُ بينهما موضعُ جلوسِ واحدٍ، ويحتملُ أن يكونَ معناه: ولا يتخطَّى رقابَ الناس.
«ما كتب له»؛ أي: ما رزقه الله تعالى مِن صلاةِ السُّنَّةِ والنوافل.
«ينصت»؛ أي: يَسْكُت.
«إذا تكلم الإمامُ»؛ أي: إذا قرأ الإمامُ الخطبةَ.
«وفضل ثلاثةِ أيام»؛ أي: زيادة ثلاثة أيام على سبعةٍ حتى تكون عشرة أيام؛ لأن الحسنةَ بعشرة أمثالها.
* * *
٩٧٠ - وقال: «مَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا».
قوله: «مَن مسَّ الحَصى فقد لَغَا»؛ يعني: من وضعَ يدَه على حَجَرٍ يومَ الجمعة في المسجِد بطريقِ اللَّعِبِ من غيرِ ضرورة.
(فقد لغا): أي: فكأنه تكلَّمَ بلغْوٍ، وقيل: قد مالَ عن الحقِّ إلى الباطل.
٢ / ٣٢١