قوله: «لو يعلم أحدُهم أنه يجد عَرْقًا سمينًا»، (العَرْق) بفتح العين وسكون الراء: العظم الذي لا لحمَ عليه.
«المرْمَاة» بكسر الميم وفتحها: السهم الذي يُرمَى به في السبق.
وقيل: المرماة: ما بين ظلفَي الشاة من اللحم؛ يعني: لو يعلم أحدُهم أنه إذا حضرَ صلاةَ العشاء يجد شيئًا من هذَين الشيئَين مع حقارته لأَتاها، مع أن حضورَ العشاء شديدٌ، ولم يأتِها ولا غيرَها من الصلاة ليجدَ نعيمَ الآخرة.
* * *
٧٥٦ - وقالَ أبو هريرة - رضي الله عنه -: أَتَى النَّبيَّ - ﷺ - رَجُلٌ أعْمَى فقالَ: يا رسول الله!، إنَّهُ لَيْسَ لي قائِدٌ يَقُودُنِي إلى المَسْجدِ، فسَأَلَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ في بَيْتِهِ، فَرَخَّصَ لَهُ، فَلَمَّا وَلَّى دَعاهُ فقالَ: «هَلْ تَسْمَعُ النِّداءَ بالصَّلاةِ؟»، قالَ: نعم، قالَ: «فَأَجِبْ».
قوله: «أتى النبيَّ - ﷺ - رجلٌ أعمى»: هذا الرجل هو ابن أمِّ مكتوم.
قوله: «فاجِبْ»؛ أي: فَأْتِ إلى الجماعة.
وقال أبو ثور: حضورُ الجماعة واجبٌ؛ بدليل هذا الحديث.
وقال بعض أصحاب الشافعي: هو فرضٌ على الكفاية، والأكثرون
٢ / ٢١٦