* * *
٤٠٧ - قال أنس - رضي الله عنه -: كُنَّا إذا صلَّيْنا خلْفَ رسولِ الله - ﷺ - بالظَّهائرِ سجَدْنا على ثِيابنا اتِّقاءَ الحرِّ.
قوله: «بالظهائر»، (الظهائر): جمع ظهيرة، وهي نصف النهار، وأراد بها الظهر، والباء في (بالظهائر) زائدة، وجَمَعَ الظهائر؛ لأنه أراد: ظهرَ كلِّ يوم، لا ظهر يومٍ واحد.
«سجدنا على ثيابنا»؛ أي: سجدنا على ثيابنا المنفصلة منَّا، لا ثيابنا التي لبسناها، هذا عند الشافعي، فإنه لا يجوِّز السجودَ على العمامة والكم وغيرهما مما كان الرجل لابسه من الثياب.
وعند أبي حنيفة: يجوز أن يسجد المصلي على العمامة وكمِّ القميص وغيرهما من الثياب المتصلة به.
قوله: «اتقاء الحر»، (الاتقاء): الاحتراز والحذر؛ أي: نسجد على ثيابنا من خوف أنَّا لو نسجد على الأرض تحترق جباهنا من غاية الحرارة.
يعني: كنَّا نصلي الظهر في أول الوقت.
* * *
٤٠٨ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا اشتدَّ الحرُّ فأَبرِدُوا بالصَّلاة»، وفي رواية: «بالظُّهرِ، فإنَّ شِدَّةَ الحرِّ مِنْ فَيْحِ جهنَّمَ».
قوله: «فأبردوا بالصلاة»؛ أي: بصلاة الظهر "فإن شدة الحرِّ من فيح
٢ / ٢١