قوله: «سودة زوج النبي عليه السلام: ماتت لنا شاة ...» إلى آخره، الزوج والزوجة واحدٌ.
«المَسك» بفتح الميم: الجلد.
«ما زلنا ننبذ»؛ أي: نشرب منه الماء، وإنما قالت: (ننبذ فيه)؛ لأنهم كانوا ينبذون في الماء التمرَ وغيرَه ليحلوَ.
وفي هذا بيانُ طهارة الجلد المدبوغ.
«حتى صار شنًا»؛ أي: حتى صار خَلَقًا بحيث لا يمكن استعماله، من الخُلوقة.
«سودة» اسمُ أبيها: زمعةُ بن قيس بن عبد شمس بن عبد ودٍّ.
* * *
مِنَ الحِسَان:
٣٤٨ - عن لُبابة بنت الحارِث قالت: كانَ الحُسَيْنُ بن عليٍّ - رضي الله عنهما - في حَجْرِ رسولِ الله - ﷺ -، فَبَالَ، فقلتُ: أعْطِنِي إزارَكَ حتَّى أغسِلَهُ، قال: «إنَّما يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنثى، ويُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ».
وفي روايةٍ: «يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الجاريَةِ، ويُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغُلامِ».
قوله: «عن لبابة» تقدم بحثُ حديثها.
و«لبابة»: أم عبد الله بن عباس، واسم جدها: حَزْنُ بن بجير بن الهزم، وهي أخت ميمونة.
* * *
٣٤٩ - وقال: «إذا وَطِئَ بنعْلِهِ أحدُكُم الأَذَى فإن التُّرابَ لهُ طَهُورٌ».
١ / ٤٣٩