قوله: «ويعثُرانِ»؛ أي: يسقُطان على الأرض؛ يعني: الحسن والحسين - رضي الله عنهما -.
قوله: «فلم أصْبرْ حتى قطعْتُ حديثي ورفعتُهما»؛ يعني: إذا نظر إليهما وقد عَثَرا، أثَّرت فيه الرِّقَّة والرحمة من حيث البشرية، فما صَبَرَ حتى قطعَ حديثَه، بل نزل من المنبر، ورفعَهُما، وإنما فعل هذا - ﷺ - ليكون مستندًا لضعفاء أمته، بحيث لو فعل مثلَ هذا واحدٌ من الأمة عُذِرَ ولم يُلَم.
* * *
٤٨٣٣ - عن يَعْلى بن مُرَّةَ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «حُسَيْنٌ منِّي وأنا مِن حُسَيْنٍ، أَحَبَّ الله مَن أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِن الأَسْباطِ».
قوله: «حسينٌ سِبْطٌ من الأسباط»، (السِّبط): ولد الولد، وقيل: السِّبط مأخوذة من السَّبَط: وهو شجرة لها أغصان كثيرة وأصلها واحد، فالوالد بمثابة الشجرة، والأولاد مثل الأغصان، وفي رواية: «الحسن والحسين سِبْطا رسول الله - ﷺ -».
قيل: ويحتمل أن يقال: أنه أراد بالسبط: القبيلة؛ يعني: يتشعَّب منهما نسلُ رسولِ الله - ﷺ -، فسُمِّيا بذلك؛ لأنهما أصلان يتولَّد منهما السِّبط.
وقيل: أراد كما قيل: أسباط بني إسرائيل أولادُ يعقوب، فكذلك لرسول الله - ﷺ - منهم الحسن والحسين وأولادهما إلى يوم القيامة.
* * *
٦ / ٣٢٨