* * *
٤٦١٤ - وقَالَ أَبُو أيُّوب: خرجَ النَّبيُّ - ﷺ - وقد وَجَبَت الشَّمْسُ، فَسمِعَ صَوْتًا فَقَال: «يَهودُ تُعذَّبُ في قبُورِها».
قوله: «وقد وَجَبت الشمسُ»، (وجبت): إذا غربت، (الجِبَةُ): الغروب.
قوله: «فسمع صوتًا، فقال: يهودُ تعذَّبُ في قبورها»، فسماعُ هذا الصوت له - ﷺ -؛ إما قد كُشِفَ له من عالم الغيب، كما كُشِفَ له أشياءُ كثيرة من الغيب، ومثلُ هذا لا ينكشف إلا لنبي أو ولي، قال الله - عز وجل -: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (٢٦) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾ [الجن: ٢٦ - ٢٧]، أو سمع بسمعه الملكوتي القدسي - ﷺ -.
وفيه دليلٌ على أن عذابَ القبر حقٌّ.
* * *
٤٦١٥ - وَقَالَ جَابرٌ - رضي الله عنه -: قَدِمَ النَّبيُّ - ﷺ - منْ سَفَرٍ، فلَمَّا كَانَ قُرْبَ المَدينةِ هَاجَتْ رِيحٌ تكادُ أنْ تَدْفِنَ الرَّاكِبَ، فقالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «بُعِثَتْ هذِه الرِّيحُ لمَوْتِ مُنافِقٍ»، فقَدِمَ المَدِينَةَ، فإذا عَظيمٌ مِنَ المُنافِقينَ قدْ ماتَ.
قوله: «هاجت ريحٌ تكادُ أن تدفن الراكب»؛ أي: ممَّا ثار من الغبار والتراب
٦ / ٢٣٨