قوله: «فوضع النبي - ﷺ - يده في الرَّكْوَة، فجعل الماء يفورُ من بين أصابعه كأمثال العُيون»، (الرَّكْوَة): ظَرفٌ يُتوضأ منه ويُشرب فيه.
(جعل)؛ أي: طفق.
قال الحافظ أبو موسى: كلُّ شيءٍ جاشَ وغَلى فقد فَارَ، وفَارَ الماءُ من العَين.
قال الله تعالى: ﴿وَفَارَ التَّنُّورُ﴾ [هود: ٤٠] يقال: فَارَتِ القِدْر تَفُورُ فَورًا وفَوَرَانًا: إذا جَاشَتْ.
قوله: «كَمْ كُنتم؟»، (كم): خبر مقدم؛ يعني: كَمْ رجلًا كنتم؟
* * *
٤٥٩٧ - وقَالَ البَراء بن عازِبٍ - رضي الله عنه -: كُنَّا معَ رَسُولِ الله - ﷺ - أَرْبَع عَشْرةَ مِئَةً يومَ الحُدَيْبيَةِ، والحُدَيْبيَةُ بِئرٌ، فنَزَحْنَاها، فلَمْ نترُكْ فيها قَطْرةً، فبلَغَ ذَلِكَ النَّبيَّ - ﷺ -، فأَتَاها فجَلَسَ على شَفِيرِها، ثُمَّ دَعَا بإناءٍ مِنْ مَاءٍ فتوضَّأَ، ثُمَّ مَضْمَضَ ودَعا، ثُمَّ صَبَّهُ فيها، ثُمَّ قَالَ: «دَعُوها سَاعةً»، فأَرْوَوا أنفُسَهُمْ ورِكابَهُمْ حتَّى ارتَحَلوا.
قوله: «فَنَزَحْنَاها»، (النَّزْحُ): الاستقاء؛ أي: استقينا ما في الحديبية.
قوله: «على شَفِيرها»، (الشَّفِير): الطَّرف، الضمير في (شفيرها) يعود إلى الحديبية.
٦ / ٢١٦