وفي رِوَايَةٍ: قَالَتْ: يا رَسُولَ الله! نرجُو برَكَتَهُ لصِبْيانِنا، قَالَ: «أَصبْتِ».
قوله: «فيَقِيلُ عندَها، فتَبْسُطُ نِطعًا»، الحديث.
قَالَ يقِيل قَيلُولةً: إذا نامَ نِصْفَ النهار.
الضمير في (عندها) إلى أم سليم.
بَسَطَ يَبْسُطُ بَسْطًا: إذا فَرَشَ فراشًا.
(النِّطْعُ): فِراشٌ من الجِلْد.
قال في «الصحاح»: فيها أربعُ لغات: نَطْعٌ ونَطَعٌ ونِطْعٌ ونِطَعٌ، وهذا دليلٌ على جواز التقرُّب إلى الله سبحانه بآثارِ المشايخ والعلماء والصلحاء.
قوله: «نرجو بركتَه لصبياننا، قال: أصبتِ».
(البركةُ): كثرةُ الخير ونماؤه.
(الصَّبيان): جمع صَبيًّ، وهو الغلام، وسِنُّ الصبيِّ في الشَّرْع إلى البلوغ، وفي الطَّبِّ: بعد النهوض، وقبلَ الشِّدَّة، وهو ألَاّ تكون الأسنان قد استوفتْ السقوط والنبات.
و(الإصابة): وجدان الصواب.
* * *
٤٥١٢ - عَنْ جَابرِ بن سَمُرةَ - رضي الله عنه - قَالَ: صَلَّيتُ مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - صَلاةَ الأُولى، ثُمَّ خَرَجَ إلى أهلِهِ وخرجْتُ مَعَهُ، فاستقْبَلَهُ وِلْدانٌ، فَجَعلَ يَمْسَحُ خَدَّيْ أَحَدِهمْ واحِدًا وَاحِدًا، وأمَّا أنا فَمسَح خَدِّي، قَالَ: فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بَرْدًا أو رِيحًا كَأنَّما أخرَجَهَا منْ جُؤْنَةِ عَطَّارٍ.
٦ / ١٢٨