فإذا عرفت هذا: فاعرِفْ أنَّ دوامَ الخاتم دليلٌ على دوام نبوَّته ومِلَّته إلى قيام الساعة.
يريد بقوله: «مثل بيضة الحمام» تشبيهَه بها في الحَجْم والصورة، لا بياضها؛ لأنه كان يشبهُ بدنَه - ﷺ - في اللون؛ يعني: كان ناتئًا فيها بين كتفيه على شكل بيضتها.
* * *
٤٤٩٨ - عَنْ عَبدِ الله بن سَرْجِسَ - رضي الله عنه - قَالَ: رَأيتُ النَّبيَّ - ﷺ - وأَكَلْتُ مَعهُ خُبْزًا ولَحْمًا - أو قَالَ: ثَرِيْدًا - ثمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ، فنظَرتُ إلى خَاتَم النُّبوَّةِ بينَ كتِفَيْهِ عندَ ناغِضِ كَتِفِهِ اليُسرَى، جُمْعًا، عليه خِيْلانٌ كَأمْثالِ الثَّآلِيلِ.
قوله: «ثم دُرْتُ خلفَه، فنظرتُ إلى خاتم النبوة بين كتفيه»، الحديث.
(دُرْتُ)، مِن: دارَ حول شيءٍ، يدور دَوْرًا ودَوَرَانًا، وأدارَه غيره.
قال في «الغريبين»: قال شمر: الناغض من الإنسان: أصل العُنُق حيث يَنْغُضُ رأسُه، ونَغْضُ الكتف: هو العظم الرقيق على طرفها.
وقال غيره: الناغض: فَرْعُ الكتف، وفَرْعُ الشيء أعلاه.
«جمعًا»: نصب على المصدر؛ أي: جمع جمعًا.
«عليه خيلان»، والخيلان: جمع الخال، وهو نقطةٌ سوداءُ تظهر في البشرة، تزيد الجمال.
٦ / ١٢٠