* * *
٣٦٠٥ - عَن ابن العَلَاءِ الحَضْرَميِّ: أنَّ العَلَاءَ الحَضْرَمِيَّ كَانَ عَامِلَ النَّبيِّ - ﷺ -، وكان إذا كَتَبَ إِلَيْهِ بَدَأَ بنفْسِهِ.
قوله: «بدأ بنفسه»، كان يكتب: هذا من العلاء الحَضْرَمي إلى رسول الله - ﷺ -، وهكذا أمرَ النبيُّ - ﷺ - أن يكتبوا عن لسانه: هذا من محمَّدٍ رسولِ الله إلى عظيم البحرين وغيره من الملوك.
* * *
٣٦٠٦ - ورُوِيَ عَنْ جَابرٍ - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - قال: «إذا كَتَبَ أَحَدُكُم كِتابًا فَلْيُتَرِّبْهُ، فإنه أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ»، هذا مُنكَر.
قوله: «إذا كتب أحدُكم كتابًا فَلْيُترِّبْه»، قيل: معناه: فَلْيُخاطِبِ الكاتب خطابًا على غاية التواضع، والمراد بالتتريب: المبالغة في التواضع في الخطاب، وقيل: المراد به: ذَرُّ التراب على المكتوب.
* * *
٣٦٠٧ - عَنْ زَيْدِ بن ثَابتٍ - رضي الله عنه - قَال: دَخَلْتُ عَلَى النَّبيِّ - ﷺ - وبَيْنَ يَدَيْهِ كَاتِبٌ، فسَمِعْتُه يَقُولُ: «ضَع القَلَمَ على أُذُنِكَ، فإنه أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي»، ضعيف.
قوله: «فإنه أذكرُ للمآل»، (أذكر): أفعل التفضيل، و(المآل): العاقبة؛ يعني: أسرعُ تذكُّرًا فيما يريد إنشاءَه من العبارات والمقاصد.
* * *
٣٦٠٨ - عن زيدِ بن ثَابتٍ - رضي الله عنه - أنَّه قَال: أَمَرني رسولُ الله - ﷺ - أنْ أَتَعلَّمَ
٥ / ١٢٨