قوله: «خُسِفَ به»؛ أي: أدخل فيه.
«يتجَلْجَلُ»؛ أي: يدخل في الأرض.
روى هذا الحديثَ ابن عمر.
* * *
٣٣٢٩ - وقال: «ما أسفلَ مِن الكعبينِ مِن الإزارِ في النَّارِ».
قوله: «ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار»؛ يعني: يجوز تطويلُ الذَّيلِ إلى الكعبين، فما أسفل من الكعبين فهو موجِبٌ لإدخال صاحبه النار.
روى هذا الحديثَ أبو هريرة.
* * *
٣٣٣٠ - وعن جابرٍ - رضي الله عنه - قال: نَهَى رسولُ الله - ﷺ - أنْ يأكلَ الرَّجلُ بشِمالهِ، أو يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ، وأنْ يشتملَ الصَّمَّاءَ أو يحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ كاشِفًا عن فَرْجهِ.
قوله: «أو يمشي في نعل واحدة»، سبب النهي عن المشي في نعل واحدة وجوه:
أحدها: أن الرَّجُل إذا كانت إحدى رجليه حافيةً فتخرج تلك القدم فيعتمد على القدم المُتنعِّلة فيعسُر عليه المشيُ.
الثاني: أنه إذا اعتمد على القدم المتنعلة تظهر قدمُه الحافية في نظر الناس كأنه أقصر من رجله المتنعلة، فيعِيبُه الناسُ وينسبونه إلى العَرَج، فيكون
٥ / ٩