قوله: «يأكل البطيخ بالرطب، ويقول: يُكسر حرُّ هذا ببرد هذا، وبردُ هذا بحرِّ هذا»، الطَّبيخ والبطِّيخ واحد، ولعله أراد بالطبيخ هنا: قبل أن ينضُج ويصير حُلْوًا فإنه قبل نضجه يكون باردًا، وأما بعد نُضْجه فهو حار.
* * *
٣٢٥٥ - عن أنسٍ - رضي الله عنه - قال: أُتيَ النَّبيُّ - ﷺ - بتمرٍ عتِيقٍ فجعلَ يُفتِّشُهُ ويُخرِجُ السُّوسَ منهُ.
قوله: «بتمر عتيق»؛ أي: بتمر قديم وقع فيه السُّوس من غاية قِدَمِه.
(والسُّوس): دودٌ يظهر في التمر وغيره.
«فجعل»؛ أي: فطَفِقَ.
«يُفَتِّشه»؛ أي: يشُقُّ التمر ويطلُب فيه السّوسَ ويطرحُ السوسَ ويأكلُ التمرَ، وهذا دليلٌ بأن الطعام لا ينجُس بدودٍ يقع فيه، ولا يحرُم الطعامُ مع تلك الدود.
* * *
٣٢٥٦ - عن ابن عمرَ - رضي الله عنه - قال: أُتيَ النَّبيُّ - ﷺ - بجُبنةٍ في تَبْوكَ فدعا بالسِّكِّينٍ فسمَّى وقطَعَ.
قوله: «بجُبنة» - بضم الجيم والباء وتشديد النون - وهي الجُبن.
هذا الحديث يدل على طهارة الأَنْفِحة؛ لأنها لو كانت نجسة لكان الجبن نَجِسًا؛ لأن الجبن لا يحصل إلا بالأنفحة.
٤ / ٥١٩