قوله: «والثريد من الحيس»، (الحيس)، قال في «الغيث»: أصل الحيس: الخَلْط، وهو في الحديث الأَقِط والتمر يُخْلَطان بالسمن.
* * *
٣٢٥١ - عن أُمِّ هانئٍ قالت: دخلَ عليَّ النَّبيُّ - ﷺ - فقال: «أعِندَكِ شيءٌ؟»، قلتُ: لا، إلا خُبْزٌ يابسٌ وخَلٌّ، فقال: «هاتي، ما أفْقَرَ بيتٌ مِنْ أُدُمٍ فيهِ خَلٌّ»، غريب.
قوله: «ما أفَقرَ بيتٌ من أُدُم فيه خَل»، (أفقر) إذا خَلَا، (الأدم): جمع إدام، وهو بالفارسي بان خورش؛ يعني: لم يكن بيتٌ بلا إدام ما دام فيه الخَلٌّ.
* * *
٣٢٥٣ - عن سعدٍ قال: مرضْتُ مَرَضًا فأتاني النَّبيُّ - ﷺ - يعُودُني، فوضعَ يدَهُ بينَ ثَدْيَيَّ حتَّى وجَدْتُ بردَها على فُؤادي، وقال: «إنَّكَ رجلٌ مَفْؤودٌ، وائتِ الحارثَ بن كَلَدَةَ أخا ثَقِيفٍ فإنَّهُ رجلٌ يتطبَّبُ فلْيَأخُذْ سبعَ تَمَراتٍ مِنْ عَجْوةِ المدينةِ فلْيَجَأْهُنَّ بنواهُن ثمَّ ليَلُدَّكَ بهِنَّ».
قوله: «إنك رجل مفؤود»؛ أي: أصاب فؤادَك مرضٌ.
«يتطبب»؛ أي: يعلم الطب.
قوله: «فليجَأْهنَّ»؛ أي: فَلْيَدُقَّهنَّ.
«ثم ليلُدَّك»؛ أي: ليضعْ ذلك في فمك.
* * *
٤ / ٥١٨