المفاتيح في شرح المصابيح

غافلين مقيمين بين مواشيهم إذ أغار عليهم رسول الله، وهذا يدل على أن قتل الكفار وأخذ أموالهم جائزٌ في حال كونهم غافلين.
«المريسيع»: اسم موضع. «المقاتِلة»: جمع مقاتل، والمراد بالمقاتِلَةِ هنا: مَن يصلح للقتال، وهو الرجل البالغ العاقل.
* * *

٢٩٩٤ - وعن أبي أُسَيْدٍ: أنَّ النبيَّ - ﷺ - قَالَ لنا يومَ بدرٍ حينَ صَفَفْنَا لقُرَيشٍ وصَفُّوا لنا: «إذا أَكْثَبُوكُمْ فعليكم بالنَّبْلِ».
وفي روايةٍ: «إذا أكْثَبوكم فارمُوهم، واسْتَبْقُوا نَبْلَكم».
قوله: «إذا أكثبوكم»؛ أي: إذا قربوا منكم بحيث تصلُ إليهم سهامكم فارموهم بالسهام «واستَبْقوا نبلكم»، (النبل): السهم؛ يعني: ارموهم بالنبل، ولكن لا ترموهم بجميع نبالكم، بل اتركوا بعض نبالكم، فإنكم لو رميتم بجميع نبالكم فحينئذ بقيتم بلا نبلٍ فغلبوا عليكم.
* * *

مِنَ الحِسَان:

٢٩٩٥ - رُوِيَ: أنَّ النبيَّ - ﷺ - كانَ يَستَفتِحُ بصَعَالِيكِ المُهاجربنَ.
قوله: «كان يستفتح»؛ أي: يطلب الفتح والظفر على الكفار من الله.
«بصعاليك المهاجرين»؛ أي: ببركتهم، بأن يسأل دعاءهم، أو بأن يقول: اللهم انصرنا على الكفار بحق عبادك المهاجرين من الصعاليك، وهي جمع صعلوك: وهو الفقير.
٤ ‏/ ٤٠٤