قوله: «قطع نخل بني النضير وحرق»: هذا يدل على جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها، وتحريق بيوتهم وأموالهم إذلالًا لهم، وكره أحمد ذلك.
قوله: «ولها»؛ أي: ولتلك الواقعة أو لنخلهم قال حسان شعرًا، وهو حسان بن ثابت شاعرُ رسول الله - ﷺ -.
«وهان»؛ أي: سهل.
«على سَرَاة»؛ أي: على سادات بني لؤي، هم قبيلة قريش، ولؤي بن غالب من أجداد النبي - ﷺ -.
و«حريق»؛ أي: مُحْرِقٌ، وتقديره إشعال وإضرام نارٍ محرقة.
«بالبُوَيْرة»: وهي اسم ذلك الموضع.
«مستطير»؛ أي: متفرق؛ أي: كثير، و(مستطير) صفة (حريق).
قوله تعالى: «﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾»؛ أي: من نخلة «﴿أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾»؛ يعني أو تركتم تلك النخلة قائمةً على حالها، كل ذلك بإذن الله؛ أي: لا بأس عليكم بما قطعتم من النخل وبما تركتم قطعه.
* * *
٢٩٩٣ - عن عبدِ الله بن عَوْنٍ: أنَّ نافِعًا كتبَ إليه يُخْبرُهُ، أنَّ ابن عمرَ أخبَرَهُ: أنَّ النبيَّ - ﷺ - أغارَ على بني المُصطَلَقِ غارتينَ في نَعَمِهِم بالمُرَيْسيعِ، فقتَلَ المُقاتِلة وسَبَى الذُّرِّيَّةَ.
قوله: «أغار على بني المصطلق غارِّين في نعمهم»، (غارين) حال من (بني المصطلق) وهو من (غرَّ غَرارةً): إذا غفل؛ يعني: كان بنو المصطلق
٤ / ٤٠٣