قوله: «أَغرَّ مُحجَّلٍ»، (الأَغَرُّ): الأبيضُ الوَجْه، (المُحَجَّلُ): أبيضُ القوائم، و«الأَشْقَرُ»: الفرسُ الذي جميعُ لونهِ أحمرُ.
* * *
٢٩٣٢ - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «يُمْنُ الخَيلِ في الشُّقْرِ».
قوله: «يُمْنُ الخيل في الشُّقْر»، (الشُّقْر): الحمرة؛ يعني: البركةُ فيما هو أحمرُ من الخيل.
* * *
٢٩٣٣ - عن شيخٍ من بني سُلَيمٍ، عن عُتبةَ بن عبدِ الله السُّلَميَّ أنه سمع رسولَ الله - ﷺ - يقولُ: «لا تَقُصُّوا نَواصيَ الخيلِ ولا معارِفَها ولا أَذنابَها، فإنَّ أذنابَها مَذابُّها، ومَعارفَها دِفاؤُها، ونَواصيَها معقودٌ فيها الخيرُ».
قوله: «لا تَقُصُّوا»؛ أي: لا تَقْطَعُوا.
«المَذَابُّ»: جمع مِذَبَّة، وهي ما يُذَبُّ به الذُّبابُ؛ يعني: تَذُبُّ الفرسُ بذَنبَها الذبابَ عن نفسها.
«المعارف»: جمعُ مَعْرِف، وهو ها هنا شَعْرُ عُنُقِ الفَرَس.
و«الدِّفاء» - بكسر الدال وسكون الفاء -: الحرارةُ، وما يُدْفَأُ به؛ أي: يصيرُ به حارًا؛ أي: يندفِعُ البَرْدُ عن الفَرَس بمَعْرِفِه.
* * *
٤ / ٣٧٣