* * *
٢٩١٨ - عن أنسٍ قال: كانَ أبو طلحةَ يَتترَّسُ مَعَ النبيَّ - ﷺ - بِتُرْسٍ واحدٍ، وكانَ أبو طلحةَ حَسَنَ الرَّميِ، فكانَ إذا رَمَى تشرَّفَ النبيُّ - ﷺ - فينظرُ إلى موضعِ نَبْلِهِ.
قوله: «يَتَترَّسُ مع النبي»؛ أي: وقفَ هو والنبيُّ - ﷺ - خَلْفَ تُرْسٍ واحدٍ.
«تَشَرَّفَ النبيُّ - ﷺ -»؛ أي: رفعَ رأسَه من خَلْف التُّرْس؛ لينظرَ أين وقعَ سهمُ أبي طلحة، وهذا تحريضٌ على الرمي وتعلُّمِه، فإنه - ﷺ - من غاية حبِّ الرمي كان يَطَّلِعُ بكلِّ رميٍ على موقعِ النبل، ولمَّا كان الرميُ محبوبًا ومرضيًا لرسول الله - ﷺ - ينبغي أن يحبَّه ويتعلَّمَه كلُّ مَن يَقْدِرُ عليه.
* * *
٢٩٢٠ - وعن جريرِ بن عبدِ الله قال: «رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يَلْوي ناصيةَ فرسٍ بإصبَعِه وهو يقولُ: الخيلُ معقودٌ بنواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ: الأجرُ والغَنِيمةُ».
قوله: «يَلْوِي»؛ أي: يَفْتِلُ؛ أي: يُدِيرُ بإِصبَعه.
قوله: «الأجرُ والغنيمة»، هذان تفسيران للخير؛ يعني: إذا استعملَ الفرسَ في محاربةِ الكفارِ يحصلُ للرجلِ الأجرُ والغنيمةُ.
* * *
٢٩٢٢ - عن أبي هريرةَ قال: كانَ رسولُ الله - ﷺ - يَكْرهُ الشِّكالَ في الخَيلِ،
٤ / ٣٦٧