* * *
٢٧٦٥ - عن عبدِ الله بن عُمرَ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ - يقول: «مَن خَلعَ يدًا مِن طاعةٍ لقيَ الله يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ لهُ، ومَن مَاتَ وليسَ في عُنقِهِ بَيْعةٌ ماتَ مِيتَةً جاهليةً».
قوله: «من خَلَعَ يدًا من طاعة».
(خَلَعَ)؛ أي: نزعَ؛ يعني: من تركَ طاعة الإمام يكونُ يومَ القيامة مأخوذًا، ولا يكون له عذرٌ؛ لأنه خالفَ أمر الرسول.
«وليس في عنقه بيعةٌ»؛ أي: وليس مطيعًا لإمام المسلمين.
* * *
٢٧٦٦ - عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، عن النبيَّ - ﷺ - قال: «كانت بنو إسرائيلَ تَسُوسُهم الأنبياءُ، كُلَّما هلكَ نبيٌ خَلَفَهُ نبيٌّ، وإنَّه لا نبيَّ بعدي، وسيكونُ خلفاءُ فيَكثُرون»، قالوا: فما تَأْمرُنا؟ قال: «فُوا بَيْعَةَ الأولِ فالأولِ، أَعطُوهم حقَّهم، فإنَّ الله تعالى سائِلُهم عَمَّا استرعاهُم».
قوله: «تَسُوسُهُم»؛ أي: يحفظهم ويَلِي أمرَهم.
«خَلَفَه»؛ أي: قام مَقامه.
«فَيكْثُرون»؛ يعني: يقوم في كلِّ ناحيةٍ شخصٌ يطلب الإمامةَ فيكثرون.
«فما تأمرُنا»؛ يعني: باقتدائهم بأمرنا.
٤ / ٢٩٣