قوله: (يُخرَّج على مذهب بعض الفقهاء)؛ أي: يستقيم معنى هذا الحديث على مذهب بعض الفقهاء.
قوله: «فألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة»: هذا غير معمول به عند الأئمة الأربعة رحمة الله عليهم، ولا أعرف أحدًا سواهم من الأئمة الباقية عمل بذلك، فحينئذ لا يكون إلا للتهديد.
* * *
٢٧١٦ - ورُوِيَ في قطعِ السارقِ عن النبي - ﷺ - قال: «اقطعُوه ثم احسِمُوه».
قوله: «اقطعوه ثم احسموا»، (الحَسْمُ): القَطْعُ، ومنه: حَسْمُ العِرْقِ؛ أي: كَيُّهُ بالنار لينقطعَ دَمُ المَحْسُوْمِ.
* * *
٢٧١٧ - عن فُضالةَ بن عُبيدٍ - رضي الله عنه - قال: أُتيَ رسولُ الله - ﷺ - بسارقٍ فقُطِعَتْ يَدُه، ثم أَمَرَ بها فعُلِّقَت في عُنقِهِ.
قوله: «فعُلِّقَتْ في عُنِقِه»؛ أي: عُلِّقَتِ اليدُ المقطوعةُ في عُنقِ السَّارقِ نكالًا وعِبرةً.
* * *
٤ / ٢٦٦