(المُرَاح) بالضم: مأوى الإبل والغنم بالليل، و(الجَرِيْنُ) موضع يُجفف فيه التمر.
* * *
٢٧١٠ - عن جابرٍ - رضي الله عنه - قال: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «ليسَ على المُنتَهِبِ قَطْعٌ، ومَنْ انتَهَبَ نُهبَةً مشهورةً فليسَ مِنا».
٢٧١١ - وعن جابرٍ - رضي الله عنه -، عن النبيِّ - ﷺ - قال: «ليسَ على خائنٍ، ولا مُنتهِبٍ، ولا مُختلِسٍ قَطْعٌ».
«ليس على المنتهب قطع»، (الانتهاب): الإغارة؛ يعني: ليس على المُغِير إذا أغارَ شيئًا ولو كان نصابًا، لا قطع؛ لأن شرط القطع: إخراجُ ما هو نصاب أو قيمته من الحِرز.
* * *
٢٧١٢ - ورُوِيَ: أنَّ صفوانَ بن أُميَّةَ قدِمَ المدينةَ فنامَ في المسجدِ وتَوَسَّدَ رِداءَهُ، فجاءَ سارقٌ وأخذَ رِداءَه، فأخذهُ صفوانُ، فجاءَ بهِ إلى رسولِ الله - ﷺ - فأَمَرَ أنْ تُقْطَعَ يدُه، فقال صفوانُ: إنِّي لم أُرِدْ هذا، هو عليهِ صدقةٌ، فقال رسولُ الله - ﷺ -: «فهلَّا قبلَ أنْ تأتيَني به».
قوله: «فهلَّا قبلَ أن تأتيَني به»، (هلَّا)؛ أي: لِمَ لا؛ يعني: لِمَ لا تركتَ حقَّك عليه قبلَ وصوله إليَّ، فالآن قطعه ليس لك فيه حق، بل هو حق الشرع.
* * *
٤ / ٢٦٤