وفي روايةٍ قال: «دعْها حتى ينقطعَ دمُها ثم أَقِمْ عليها الحدَّ، وأقيمُوا الحدودَ على ما ملكَتْ أيمانُكم».
قوله: «أقيموا على أَرِقَّائِكُم»، (الأَرِقَّاء): جمع رقيق، (الحدَّ): الجلد، والإحصان وعدم الإحصان في الرقيق سواء.
قوله: (أقيموا) دليل على الوجوب على السادات إقامة الحد على المماليك إذا زنوا؛ لأن ظاهر الأمر للوجوب.
* * *
مِنَ الحِسَان:
٢٦٨٨ - عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قال: جاءَ ماعِزٌ الأسلَميُّ إلى رسولِ الله - ﷺ - فقال: إنّه قد زنى - فذكر الحديثَ وقال - فلمَّا وجدَ مسَّ الحجارةِ فرَّ يشتدُّ حتى مرَّ برجلٍ معه لَحْيُ جملٍ فضَربَهُ بهِ وضَربَهُ الناسُ حتى ماتَ، فذَكرُوا لرسولِ الله - ﷺ - أنَّه فرَّ فقال: «هلَّا تركتُموه».
وفي روايةٍ: «هلَّا تركتُموه لعلَّه أنْ يتوبَ فيتوبَ الله عليهِ».
قوله: «فَرَّ يشتدُّ»، (يشتد)؛ أي: يعدو.
قوله: «لَحْيُ جملٍ»، (اللَّحي) بفتح اللام: منبتُ اللحية من الإنسان وغيره، ذكره في «الصحاح».
* * *
٤ / ٢٥٤