قيل: قول صاحب «الغريبين»: (يوم القيامة) فيه ما فيه؛ لأنَّ النبيَّ - ﷺ - قد قيَّدَ قولَه: (لا يزال المؤمنُ مُعنِقًا) بقوله: «ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا»، وإصابةُ الدمِ الحرامِ في القيامة غيرُ جائزٍ [ة]؛ بل معناه: يكون مُوفَّقًا للطاعة ما لم يَقتل نفسًا بغير حقٍّ، فإذا قتلَها انقطعَ عنه التوفيقُ للخيرات.
قال في «شرح السُّنَّة»: أراد بالمُعنِق: خفيفَ الظَّهر، يُعنِق في مَشيهِ سيرَ المُخِفَّ، و(العَنَق): ضربٌ من السير وسيعٌ.
وقيل: معنى مُعنِقًا؛ أي: ذا حُجَّةٍ ظاهرةٍ، ومنه: «المُؤذَّنون أطولُ الناس أعناقًا»؛ أي: أظهرُ حُجَّةٌ بالتوحيد.
وقوله: «بلَّح» معناه: أعيَى وانقطع، يقال: (بَلَحَ الفرسُ): إذا انقطع جَريُه، و(بَلَحَتِ الرَّكِيَّة): انقطع ماؤها، (الرَّكِيَّة): البئر، ذكره في «شرح السُّنَّة»، قال الإمام التُّورِبشتي في «شرحه»: الرواية في هذا الحديث (بلَّح) بالتشديد.
* * *
٢٦٠٥ - وعنه، عن رسول الله - ﷺ - قال: «كلُّ ذنبٍ عسى الله أنْ يغفِرَهُ إلا مَن ماتَ مُشركًا، أو من يَقتُلُ مؤمنًا مُتعمِّدًا».
قوله: «ومَن يَقتل مؤمنًا مُتعمدًا»؛ يعني: إذا كان مُستحِلًّا دمَه.
* * *
٢٦٠٦ - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ، ولا يُقادُ بالولدِ الوالدُ».
٤ / ٢٠٠