٣ - باب الأيمان والنذور — الصفحة ١٧٦٨

النجوم، يجبُ على قاتله قيمتُهُ كالعبد؛ إلا إبراهيمَ النَّخَعيَّ، فإنه قال بظاهر الحديث، والآخرون لعلَّهم ذهبوا إلى أنَّ الحديثَ غيرُ ثابت.
ومعنى الحديث: أنَّ المُكاتَبَ إذا أدَّى ثلثَ نجوم الكتابة مثلًا، فديتُه أثلاثٌ؛ ثلثٌ دِيةُ الحرِّ، وثلثانِ آخرانِ دِيةُ عبدٍ، وهي ثلثا قيمته، وهو غيرُ ثابت، كما ذُكر.
* * *

٣ - باب الأيمانِ والنُّذورِ
(باب الأيمان والنُّذور)
(الأيمان): جمع يمين، وهي: الحَلف، و(النُّذور): جمع نَذر، قيل: هو وعدٌ بطاعةٍ مؤكدٌ بعقدٍ.
* * *

مِنِ الصِّحَاحِ:

٢٥٤٨ - عن ابن عمرَ - رضي الله عنهما - أنه قال: كان أكثرُ ما كانَ النبيُّ - ﷺ - يَحلِفُ: «لا، ومُقَلِّبِ القلوبِ».
قوله: «لا، ومُقلِّبِ القلوب»؛ يعني: كان أكثرُ حلف النبيِّ - ﷺ - في النفي: (لا، ومُقلِّبِ القلوب)؛ وإنما حلف بهذا ليكونَ دليلًا على أنه يجوزُ أن يكونَ الحلفُ بصفاته الأفعالية، كما هو جائزٌ بذاته وصفاته الذاتية.
* * *
٤ ‏/ ١٦٥