المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ١٧٤٦

الإسلام، حتى يجوز قتلُه، وأن أبقَ إلى بلدٍ من بلاد الكفر - لا على نيَّة الارتداد -[فـ]ـلا يجوز قتلُه، بل قوله: (برِئت منه الذمَّةُ) معناه: التهديد والمبالغة في جوازِ ضربهِ.
* * *

٢٥٠٥ - وقال: «أيُّما عبدٍ أَبَقَ من مواليهِ فقدْ كَفَرَ حتى يرجعَ إليهم».
قوله: «فقد كفر»؛ أي: ستر نعمةَ السيدِ عليه.
* * *

٢٥٠٦ - وقال: «إذا أَبَقَ العبدُ لم تُقبَلْ له صلاةٌ».
قوله: «لم تُقبَل له صلاةٌ»؛ أي: لا يُقبَل كمالُ صلاته حتى يرجعَ إلى سيده.
* * *

٢٥٠٧ - وقال: «مَن قَذَفَ مَملوكَهُ وهو بريءٌ مما قالَ، جُلِدَ يومَ القيامَةِ إلا أنْ يكونْ كما قال».
قوله: «مَن قذفَ مملوكَه وهو بريءٌ ...» إلى آخره؛ يعني: إذا برِئ مملوكُه عما قذفَه سيدُه، جُلدَ سيدُه يومَ القيامة حدَّ القَذْف؛ إلا إذا كان السيدُ صادقًا في قذفه.
* * *

٢٥٠٩ - عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ - رضي الله عنه - قال: كنتُ أَضرِبُ غلامًا لي فسمعتُ مِن خلفي صَوْتًا: اعلمْ أَبا مسعودٍ! لَلَّهُ أَقْدَرُ عليكَ منكَ عليهِ، فالتَفَتُّ
٤ ‏/ ١٤١