* * *
٢٢٦٧ - عن عائِشَةَ رضي الله عنها: أنَّ مَولى للنبيِّ - ﷺ - ماتَ ولم يَدَعْ ولدًا ولا حَميمًا، فقال النبيُّ - ﷺ -: «أَعطُوا ميراثَه رجلًا مِن أهلِ قريتِهِ».
قولها: «أن مولى للنبي - ﷺ - مات ولم يدع ولدًا ولا حميمًا، فقال النبي - ﷺ -: أعطوا ميراثه رجلًا من أهل قريته»، (المولى) ها هنا: العتيق.
«ولم يدع»؛ أي: ولم يترك.
«حميمًا»؛ أي: قريبًا.
واعلم أن العتيق إذا مات ولم يخلِّف صاحبَ فرض ولا عصبةً من نسبه، فمالُه كله لمُعْتِقِه، وإن خلَّف صاحبَ فرض، فما بقي بعد فرضِ صاحب الفرض فلِمُعْتِقِه، وإنما أمر النبي - ﷺ - بدفع مال عتيقه إلى رجلٍ من قريته تفضُّلًا وتبرُّعًا منه على أهل قرية عتيقه.
* * *
٢٢٦٨ - وعن بُرَيدَةَ قال: ماتَ رجلٌ مِن خُزاعَةَ فأُتيَ النبيُّ - ﷺ - بميراثِهِ فقال: اِلتمسُوا لهُ وارثًا، أو ذا رَحمٍ، فَلَمْ يَجِدُوا فقال: «أعطُوه الكُبْرَ مِنْ خُزاعةَ»، ويُروَى: «انظُروا أكبرَ رجلٍ مِن خُزاعة».
قوله: «التمسوا»؛ أي: اطلبوا.
قوله: «أو ذا رحم»؛ يعني: أو قريبًا له غيرَ أصحاب الفروض والتعصيب، وهذا (١) على قول مَن يعطي ذوي الأرحام الميراثَ ظاهرٌ، وأما على قول مَن لم
(١) في جميع النسخ: «وهذا يدل»، والصواب المثبت.
٣ / ٥٣٨