قوله: «أو وَجَبتْ له الجنةُ»، هذا شكٌّ من الراوي في أن النبي عليه السلام قال: «غُفِرَ له أو وَجَبت له الجنةُ».
* * *
٢ - باب الإِحْرام والتَّلْبية
(باب الإحرام والتلبية)
١٨٢٨ - قالتْ عائشةُ رضي الله عنها: كنتُ أُطَيبُ رسولَ الله - ﷺ - لإِحْرامِهِ قَبْل أنْ يُحرِمَ، ولِحِلِّهِ قَبْلَ أنْ يَطُوفَ بالبَيْتِ بطيبٍ فيه مِسْكٌ، كأنَّي أَنْظُرُ إلى وَبيْصِ الطَّيبِ في مَفْرِقِ رسولِ الله - ﷺ - وهو مُحْرِمٌ.
قول عائشةَ: «كنت أطيبُ رسولَ الله عليه السلام لإحرامه قبل أن يُحْرِمَ»؛ يعني: يجوزُ أن يطيبَ نفسَه قبل أن يُحرِمَ، فإذا أحرمَ حَرُمَ عليه استعمالُ الطَّيبِ في بدنه وثيابه، فإن استعملَ طِيبًا لَزِمَه شاةٌ.
قولها: «ولحِلِّه قبلَ أن يطوفَ بالبيت».
(الحِلُّ): الخروج من الإحرام؛ يعني: إذا رمى المُحْرِمُ يومَ العيد سبعَ حَصَياتٍ بجمرةِ العقبة جاز أن يُطَيَّبَ بما شاء من الطِّيب قبل أن يطوفَ طوافَ الفرض.
٣ / ٢٦٥