١٧٤٦ - عن طَلْحة بن عُبيد الله - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - ﷺ - كان إذا رأَى الهلالَ قال: «اللهمَّ أَهِلَّهُ علينا بالأمنِ والإِيمانِ، والسَّلامةِ والإِسلامِ، ربي ورَبُّكَ الله»، غريب.
قوله: «أهِلَّه»؛ أي: أطْلِعْه وأخرجه من مطلعه.
«علينا بالأمن والإيمان» هذه الباء يحتمل أن تكون باء السبب؛ أي: واجعله سبب أمن وإيمان، وأراد بالإيمان ها هنا: ثبات الإيمان ودوامه، ويحتمل أن تكون باء المصاحبة والمعية؛ أي: أهلَّه علينا مع الأمن ودوام الإيمان؛ أي: اجعله مصاحبًا للأمن علينا.
* * *
١٧٤٧ - عن عبد الله بن عُمر، عن أَبيه قال: قال رسول الله -ﷺ-: «ما مِن رجُلٍ رأى مُبتَلًى فقال: الحمدُ لله الذي عافَاني ممَّا ابتلاكَ بهِ، وفضَّلنِي على كثيرٍ ممَّن خَلَقَ تَفْضيلًا إلَّا لم يُصِبْهُ ذلكَ البلاءُ كائنًا ما كان»، غريب.
قوله: «كائنًا ما كان»، (كائنًا): نصب على الحال؛ أي: في حال ثباته وبقائه، ما كان؛ أي: (ما كان) باقيًا في الدنيا.
* * *
١٧٤٩ - عن أبي هُريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن جلَسَ مَجلِسًا فكثُرَ فيهِ لَغَطُهُ، فقالَ قبلَ أنْ يقُومَ: سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفِرُكَ، وأتوبُ إليك إلَّا غُفِرَ لهُ ما كانَ في مَجْلسِهِ ذلك».
قوله: «فكثُر فيه لَغَطُه»، (اللغط): الصوت؛ يعني: تكلم بما فيه إثم،
٣ / ٢٢٥