* * *
١٤٢٨ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ وهو صائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْه قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ»، ضعيف.
قوله: «مَن ذَرَعَه القَيء»: غلبَ عليه القيء، فخرجَ بغير اختياره لا قضاءَ عليه؛ لأنه لا تقصيرَ منه.
قوله: «ومَن استقاء»؛ أي: طلبَ القيءَ وأخرجَه باختياره فعليه القضاءُ.
* * *
١٤٢٩ - عن مَعدانَ بن أبي طَلْحَةَ، أنَّ أبا الدَّرداءِ حَدَّثه: أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قَاء فَأَفْطَرَ، قال ثَوْبَان: صَدَقَ، وأَنا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ.
قوله: «وأنا صببتُ له وَضوءَه» بفتح الواو؛ أي: ماءَ وضوئه؛ يعني: سكبتُ الماءَ على يديه حتى غسلَ يدَيه وفمَه، هذا تأويله عند الشافعي؛ لأن القيءَ لا يُبطل الوضوءَ عنده.
وقال أبو حنيفة: يُبطل القَيءُ الوضوءَ.
* * *
١٤٣٠ - عن عامر بن رَبيعةَ قال: رأَيتُ النَّبيَّ - ﷺ - ما لا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وهو صائِمٌ.
قوله: «رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - ما لا أُحصي يتسوَّك وهو صائمٌ»، (ما لا أحصي)؛ أي: ما لا أقدر على عدِّه من كثرته، (الإحصاء): العَدُّ، ولا يُكرَه السواكُ للصائم في جميع النهار، بل هو سُنَّةٌ عند أكثر العلماء، وبه قال أبو حنيفة
٣ / ٢٩