قولها: «فخيرت في زوجها»؛ يعني: أن المرأة إذا كانت أمةً، فأعتقت وزوجُها عبدٌ، تكون مخيَّرةً: إن شاءت فسخت النكاح، وإن شاءت لا تفسخ.
قوله: «الولاء لمن أعتق» هذه المسألة الثانية؛ يعني: مَن أعتق عبدًا أو أمة كان ولاؤه له.
«ألم أر برمة»، (البرمة): القِدْرُ من الحجر؛ يعني: رأى قِدْرًا فيه لحمٌ، فلما لم يأت إليه من ذلك اللحم قال هذا الكلام، يعني: لمَ لمْ تأتوني بذلك الطعام واللحم.
قوله: «هو عليها صدقة ولنا هدية»؛ يعني: إذا أعطتنا بريرةُ شيئًا من ذلك الطعام يكون هدية، ونحن نأكل الهدية.
وهذا يدل على أن الفقير إذا أخذ الزكاة ودفعها إلى غيره بهديةٍ أو هبةٍ أو بيعٍ جاز قبولها.
* * *
١٢٨٩ - وقالت عائشة رضي الله عنها: كانَ رسولُ الله - ﷺ - يَقبلُ الهديَّةَ، ويُثيبُ علَيها.
«ويثيب عليها»، أثاب يُثيب: إذا أعطى الثواب، وهو العِوَضُ؛ يعني: يعطي عوضَ تلك الهدية.
* * *
١٢٩٠ - وقال النبيُّ - ﷺ -: "لَو دُعيتُ إِلى كُراعٍ لأَجَبْتُ، ولو أُهدِيَ
٢ / ٥٠٨