وهذا يدل على أنه وجب على الآباء نهي الأولاد عما لا يجوز في الشرع.
* * *
١٢٨٧ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا أُتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة؟ فإن قيل: صدقة، قال لأصحابه: «كلوا» ولم يأكل، وإن قيل: هدية، ضرب بيده وأكل معهم.
قوله: «فإن قيل هدية ضرب بيده وأكل» قال الخطابي: وإنما أكل رسول الله - عليه السلام - الهدية ولم يأكل الصدقة؛ لأن الهدية إنما يراد بها ثواب الدنيا، وكان رسول الله - عليه السلام - يقبلها ويُثيب عليها، فتزول المنَّة عنه، والصدقة يراد بها ثواب الآخرة، فلم يجز أن تكون يدًا على مَن يدُه في ذات الله تعالى وفي أمر الآخرة.
قوله: (ضرب بيده)؛ أي: مدَّ يده إلى ذلك الطعام، وكأنه من (ضرب): إذا ذهب، والباء في (بيده) للتعدية؛ أي: أذهب يده إلى ذلك الطعام.
* * *
١٢٨٨ - وقالت عائشة رضي الله عنها: كانتْ في بَريرَةَ ثلاثُ سُنَنٍ: إِحدى السُّننِ أنها عَتَقَت، فَخُيرَت في زوجِها، وقال رسول الله - ﷺ -: «الوَلاءُ لمن أَعْتَقَ»، ودخلَ رسولُ الله - ﷺ - والبُرْمَةُ تَفُورُ بلَحْمٍ، فقُرِّبَ إليه خبزٌ وأُدْمٌ من أُدْمِ البيتِ، فقال: «أَلم أرَ بُرمةً فيها لَحْمٌ؟»، قالوا: بلى، ولكنْ ذلكَ لحمٌ تُصُدِّقَ به على بَريرةَ، وأنتَ لا تأكلُ الصدقةَ، قال: «هو علَيها صَدَقةٌ، ولنا هديَّةٌ».
قول عائشة: «كان في بريرة ثلاث سنن»، (بريرة): اسم جاريةٍ اشترتها
٢ / ٥٠٧