قوله: «إذا خرصتم فجذُّوا (١) ودعوا الثلث» سقط من كتاب «المصابيح» في هذا الحديث لفظ: «فجذُّوا (١)»، وفي «كتاب أبي داود»: «إذا خرصتم فجذُّوا (١) ودعوا الثلث» بالجيم، يعني: إذا قطعتم الثمار فاتركوا للمالك الثلثَ أو الربع، وبهذا قال: ولا تأخذوا من الثلث والربع الزكاة.
وفي «كتاب النسائي»: «إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث» بالخاء والذال المعجمتين، يعني: إذا أخذتم الزكاة فلا تأخذوا زكاة الثلث أو الربع، وبهذا قال أحمد وإسحاق.
وأما عند الشافعي وأبي حنيفة ومالك: لا يترك شيئًا من الزكاة، وتأويل هذا الحديث عندهم: أن هذا الحديث إنما كان في حق يهود خيبر، فإن رسول الله - عليه السلام - ساقاهم على أن يكون لهم نصف الثمرة، ولرسول الله - عليه السلام - نصفُها، فأمر الخارص أن يترك لهم الثلث أو الربع مسلَّمًا لهم، ويقسم الباقي نصفين، نصف لهم، ونصف لرسول الله عليه السلام.
* * *
١٢٧٣ - وقالت عائشة رضي الله عنها: كان النبيُّ - ﷺ - يَبعَثُ عبدَ الله بن رَواحةَ إلى يهودَ، فَيَخْرُصُ النَّخلَ حينَ يطيبُ قبلَ أن يُؤكلَ منه.
قولها: «يبعث»؛ أي: يرسل.
قولها: «إلى يهود»؛ أي: إلى يهود خيبر.
(١) في «ت» و«ش»: «فجدوا» بالدال، والمثبت من «ق»، وكلاهما بمعنى القطع.
٢ / ٥٠١