ابن رُشْد: من حق المستعير أن يشهد على المعير في رد العارية، وإن كان دفعها له بغير إشهاد بخلاف الوديعة؛ لأن العارية تضمن والوديعة والعرية لا تضمن، وأجرة حمل العارية على مستعيرها لقوله (ﷺ) لصفوان في السلاح التي أعاره إياها أكفنا حملها واختلاف في أجرة ردها.
قبل: على المستعير وهو الأظهر، وقيل: على المعير.
[باب المخدم]
المخدم: ذو رق وهب ملك خدمته إياها لغيره، فيدخل المدبر والجزء من العبد
٧ / ٢٥١