وله رد مارٍّ دون سترته، وسلام إشارة، والصلاة على النبي -ﷺ- عند ذكره، وحمل طفل، وتركه، والبصاق في ثوبه، وخارج المسجد تحت قدمه، أو عن يسرته، وحك جسده، وعدّ الآي، والتسبيح، والسؤال والتعوُّذ عند مروره بآية رحمة أو عذاب، وقتل الأسودين، والقمل، ولبس الثوب والعمامة ما لم يطل، وقراءة المصحف والفتح على إمامه، والتسبيح لنيابة، وتصفيح المرأة (٣).
باب سجدة التلاوة
سجدة التلاوة تسن للتالي، ومستمعيه إن سجد وصح اقتداؤه به. وشروطها كالنفل. وهي أربع عشرة: في الحج اثنتان، وصاد شكر فَتُبطل الصلاة (٤).
= واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فيبدو منه فرجه. صحاح (ص ٣٧).
(١) غير مقروءة، ورسمها هكذا: «حضرا».
(٢) قوله: «على غير قباء»، القباء: الذي يلبس. صحاح (ص ٥٢٠).
(٣) قوله: «لنيابة»، قال في المحرر: وإذا ناب الرجل شيء في صلاته سبّح. وقوله: «وتصفيح المرأة»، قال في الصحاح: التصفيح مثل التصفيق (ص ٣٤٦)، وفي المحرر: والمرأة تصفق (١/ ٧٩).
(٤) قوله: «وصاد شكر تبطل الصلاة»، وهو المذهب، قال في «حاشية ابن قاسم على الروض»: وليست من عزائم السجود وفاقًا للشافعي، فينبغي أن يسجدها خارج الصلاة لا فيها، فإن فحل عالمًا بطلت على الصحيح من المذهب؛ وقيل: =
(١) غير مقروءة، ورسمها هكذا: «حضرا».
(٢) قوله: «على غير قباء»، القباء: الذي يلبس. صحاح (ص ٥٢٠).
(٣) قوله: «لنيابة»، قال في المحرر: وإذا ناب الرجل شيء في صلاته سبّح. وقوله: «وتصفيح المرأة»، قال في الصحاح: التصفيح مثل التصفيق (ص ٣٤٦)، وفي المحرر: والمرأة تصفق (١/ ٧٩).
(٤) قوله: «وصاد شكر تبطل الصلاة»، وهو المذهب، قال في «حاشية ابن قاسم على الروض»: وليست من عزائم السجود وفاقًا للشافعي، فينبغي أن يسجدها خارج الصلاة لا فيها، فإن فحل عالمًا بطلت على الصحيح من المذهب؛ وقيل: =
١٧١