وروى عبد الرزاق والطبراني في الكبير- برجال الصحيح- عن ابن مسعود- رضي الله تعالى عنه- قال: إذا أراد أحدكم أن يسأل الله فليبدأ بمدحه والثّناء عليه بما هو أهله، ثم ليصلّ على النبيﷺ-، ثم ليسأل الله بعد، فإنّه أجدر أن ينجح أو يصيب» .
وروى النسائي وأبو القاسم بن بشكوال عن عبد الله بن بشر- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول اللهﷺ-: «الدّعاء كلّه محجوب حتّى يكون أوّله ثناء على اللهعز وجل- وصلاة على النبيﷺ- ثم يدعو فيستجاب له دعاؤه» .
وروى الدّيلمي في مسند الفردوس، عن أنس بن مالك- رضي الله تعالى عنه- قال: قال النبيﷺ-: «كلّ دعاء محجوب حتّى يصلّى على النبيﷺ-» .
الثامن: عند طنين الآذان.
روى الطبراني، وابن عدي، وابن السني في اليوم والليلة، وابن أبي عاصم وأبو موسى بسند ضعيف، عن أبي رافع مولى رسول اللهﷺرضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ-: «إذا طنّت آذان أحدكم فليصلّ على النبيﷺ- وليقل ذكر الله بخير من ذكرني» .
وفي رواية بعضهم: «ذكر الله من ذكرني بخير» .
تنبيهات
الأوّل: الحكمة في أمرهعليه الصلاة والسلام- بالإكثار من الصّلاة عليه في يوم الجمعة، لأنه أفضل أيام الأسبوع، ووصفه بالأزهر، ووصف ليلته بالزّهراء لكثرة الملائكة فيها، وهم نور، أو لخصوصيتها بنجل خاص، وفيه شرع الغسل والصّلاة الخاصة، وخصّه تعالى من دون سائر الأيّام بقوله عز وجل: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ [الجمعة: ٩] ولما كانﷺ- سيد الأنام، ويوم الجمعة سيّد الأيام، كانت للصلاة عليه فيه مزيّة ليست لغيره، مع لطيفة اخرى، وهي أن كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة، إنما نالته على- يديهﷺ- فجمع الله لأمته خيرى الدنيا والآخرة، وأعظم
١٢ / ٤٤٩