هم السّمن بالسّنّوت لا ألس فيهم ... وهم يمنعون جارهم أن يقرّدا
وقيل لعمر: وما معنى قوله «لا ألس فيهم» قال: «لا غش فيهم» .
قلت: فما معنى أن يقردا قال: لا يذلل.
وقيل: السنوت: الكمون.
وقيل: الرازيانج.
وقيل: التّمر.
السّفرجل:
روى أبو نعيم في الطب أنهعليه الصلاة والسلام- قال: «كلوا السّفرجل فإنّه يذهب وغر الصّدر» .
الشين
الشّونيز:
روى ابن أبي شيبة عن بريدة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول اللهﷺ-: «الشّونيز دواء من كل داء، إلا السام، قالوا: يا رسول الله، وما السّام؟ قال:
الموت»
[(٢)] .
وروى الطبراني برجال ثقات عن أسامة بن شريك- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول اللهﷺ-: «الحبة السّوداء شفاء من كل داء إلّا السّام»
[(٣)] .
وروى أبو يعلى عن بريدة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول اللهﷺ- قال: «العجوة من فاكهة الجنّة والكمأة دواء العين، والشّونيز دواء من كل داء إلا الموت» .
وروى الإمام أحمد عنه مرفوعا: «اعلموا أن الكمأة دواء العين، وأنّ العجوة من فاكهة الجنّة، وأنّ هذه الحبّة السّوداء التي تكون في الملح دواء من كل داء إلّا الموت»
[(٤)] .
وروى أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال
[(١)] أخرجه ابن ماجة (٣٤٥٧) .
[(٢)] انظر الكنز (٢٨٢٥٣) .
[(٣)] انظر مجمع الزوائد ٥/ ٨٨.
[(٤)] انظر كنز العمال (٢٨٢٠١) .
[(٢)] انظر الكنز (٢٨٢٥٣) .
[(٣)] انظر مجمع الزوائد ٥/ ٨٨.
[(٤)] انظر كنز العمال (٢٨٢٠١) .
١٢ / ٢٢٠