سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد — الصفحة ٥٢٠٦ (ص ١١ ‏/ ٤١٥)

بكير بن الشداخ الليثي ذكره ابن مندة، والنووي في تهذيب الأسماء، ويقال: بكر [(١)] .
بلال بن رباح الحبشيّ [(٢)]، ويعرف بابن حمامة، وهي أمه.
قال الحافظ: [....] . والمزي وابن كثير وغيرهم: وكان من أفصح النّاس، لا كما يعتقده بعض الناس، أن سينه كانت شينا، حتى
إن بعضهم يروي في ذلك حديثا لا أصل له عن رسول اللهﷺ- أنه قال: (سين) بلال عند الله كانت شينا
وهو أحد المؤذّنين الأربعة، وأوّل من أذّن، وقد كان يلي أمر النّفقة على العيال، ولما توفي رسول اللهﷺ- كان فيمن خرج إلى الشام في الغزو، ومات بدمشق، وقيل: بالمدينة، قال النووي: وهو غلط، والذي عليه الجمهور أنه بباب الصّغير.
وقيل: بحلب، والصحيح أن الذي مات بحلب أخوه خالد.
ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصاريّ، مات خوفا من الله تعالى في حياة رسول اللهﷺ-[(٣)] .
جندب: بضم الجيم والدال وفتحها- ابن جنادة- بضمّ الجيم-، أبو ذرّ الغفاريّ.
جديع بن نذير- بالتصغير فيهما- قاله المزادي ثم الكعبي، قال ابن يونس: له صحبة، وخدم النبيﷺ-.
حبّة بن خالد بن حدرجان بن عبد الرحمن بن الحدرجان بن مالك.
حسّان الأسلميّ: ذكر الطبري أنه كان يسوق بالنبيﷺ-.
حنين [(٤)]- بنون آخره- كان غلاما للنبيﷺ- فوهبه للعبّاس فأعتقه، فكان يخدم النبيﷺ-.
خالد بن سيّار الغفاريّ [(٥)] .
ذو مخمر [(٦)] بالميم ويقال: بالموحدة وهو ابن أخي النجاشي أو ابن أخته، كان بعثه ليخدم رسول اللهﷺ- نيابة عنه.

[(١)] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٩ البداية والنهاية ٥/ ٣٣٣ عيون الأثر ٢/ ٣٩١.
[(٢)] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٣٦ تلقيح فهوم أهل الأثر (٣٨) البداية والنهاية ٥/ ٣٣٣ عيون الأثر.
[(٣)] انظر عيون الأثر ٢/ ٣٩١ تلقيح فهوم أهل الأثر (٣٨) تجريد أسماء الصحابة ١/ ٦٨.
[(٤)] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٨ المواهب اللدنية ١/ ٢١٧ البداية والنهاية ٥/ ٣١٤.
[(٥)] انظر الإصابة ٢/ ٩٢.
[(٦)] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٩ تلقيح فهوم أهل الأثر (٣٨) .

١١ ‏/ ٤١٥