وفيه أنواع:
الأول- في نسبها
- تقدم نسب أبيها.
الثاني- في تزويج النبيﷺ- بها.
قال الزّهري: كانت قبله تحبّ عبد الله بن جحش، فقتل عنها يوم أحد، وقال قتادة بن (أمامة) [(١)]: كانت قبل رسول اللهﷺ- عند الطّفيل بن الحارث. رواهما ابن أبي خيثمة ولمّا خطبها رسول اللهﷺ- جعلت أمرها إليه، فتزوّجها، وأشهد، وأصدقها اثنتي عشرة أوقيّة وكساء. وروى الطبراني برجال الصحيح عن ابن إسحاق- رحمه الله تعالى- قال: تزوّج رسول اللهﷺ- زينب بنت خزيمة الهلاليّة أمّ المساكين كانت قبله عند الحصين أو عند الطّفيل بن الحارث بالمدينة، وهي أوّل نسائه موتا.
وقال ابن الكلبي: كانت عند الطّفيل بن الحارث، فطلّقها، فتزوّجها أخوه عبيدة، فقتل يوم بدر شهيدا، ثم حلف عليها رسول اللهﷺ- قبل أن يتزوج أختها لأمّها ميمونة كذا قال ابن الكلبي، في رمضان على رأس أحد ثلاثين شهرا بعد حفصة. قال ابن سعد: ماتت قبل أن يتزوّج النبيﷺ- أم سلمة وأسكن أمّ سلمة في بيتها.
الثالث- في تكنيتها بأمّ المساكين.
روى الطبراني برجال ثقات عن الزّهري- رضي الله تعالى عنه قال-: تزوّج رسول اللهﷺ- زينب بنت خزيمة وهي أمّ المساكين سمّيت بذلك، لكثرة إطعامها المساكين، وتوفّيت ورسول اللهﷺ- حيّ.
وقال محمد بن إسحاق- رحمه الله تعالى-: تزوّج رسول اللهﷺ- زينب بنت خزيمة الهلاليّة.
وقال ابن أبي خيثمة: كانت تسمّى أمّ المساكين في الجاهليّة، وأرادت أن تعتق جارية لها سوداء، فقال رسول اللهﷺ-: ألا تفدي أخاك أو أختك من رعاية الغنم؟.
[(١)] في ج: (دعامة)
١١ / ٢٠٥