وفيه أنواع:
الأول: في أمره ﷺ بالعفو عن القصاص:
روى أبو يعلى عن أنس- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ لم يرفع إليه قصاص إلا أمر فيه بالعفو.
وروى الشيخان عنه أن رسول الله ﷺ قال: «من قتل له قتيل فإما أن يودى، وإما أن يقاد» [(١)] .
الثاني: في أمره ﷺ بالإحسان في استيفاء القصاص:
الثالث: في نهيه ﷺ أن يقتص من الجاني قبل برء المجني عليه وأن يقتص بالسيف ورضخه رأس اليهودي ولكل خطأ أرش:
وروى الدارقطني عن مسلم بن خالد الزنجي أن رسول الله ﷺ نهى أن يقتص من الجرح حتى ينتهي
[(٢)] .
وروى ابن ماجه عن النعمان بن بشير- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا قود إلا بالسّيف ولكل خطأ أرش» [(٣)] .
وروي عن أبي بكر- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لا قود إلا بالسيف» [(٤)] .
وروى البخاري أن رسول الله ﷺ «رضخ رأس اليهودي الذي رضخ رأس المرأة» [(٥)] .
الرابع: في حكمه ﷺ في العهد والخطأ:
وروى عن ابن شريح خويلد بن عمرو الخزاعي- رضي الله تعالى عنه- أن رسول
[(١)] مسلم في الحج (٤٤٧، ٤٤٨) والترمذي (١٤٠٥) وأبو داود (٤٥٠٥) والنسائي ٨/ ٣٨ وابن ماجة (٢٦٢٤) .
[(٢)] أخرجه الدارقطني ٣/ ٨٨، ١٨٨.
[(٣)] أخرجه ابن ماجة (٢٦٦٧، ٢٦٦٨) وابن أبي شيبة ٩/ ٣٥٤ والطبراني في الكبير ١٠/ ١٠٩ والدارقطني ٣/ ٧ والبيهقي ٨/ ٦٢، ٦٣ وانظر التلخيص ٤/ ١٩.
[(٤)] انظر المصادر السابقة.
[(٥)] أخرجه البخاري ١٢/ ٢١٣ (٦٨٨٤) ومسلم ٣/ ١٢٩٩ (١٥/ ١٦٧٢) .
[(٢)] أخرجه الدارقطني ٣/ ٨٨، ١٨٨.
[(٣)] أخرجه ابن ماجة (٢٦٦٧، ٢٦٦٨) وابن أبي شيبة ٩/ ٣٥٤ والطبراني في الكبير ١٠/ ١٠٩ والدارقطني ٣/ ٧ والبيهقي ٨/ ٦٢، ٦٣ وانظر التلخيص ٤/ ١٩.
[(٤)] انظر المصادر السابقة.
[(٥)] أخرجه البخاري ١٢/ ٢١٣ (٦٨٨٤) ومسلم ٣/ ١٢٩٩ (١٥/ ١٦٧٢) .
٩ / ٢١١