وروى الطبراني برجال ثقات غير شريك النخعي، وثقه النسائي وغيره وفيه ضعف عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال: كانت راية رسول الله ﷺ سوداء، ورواه عن جابر وقال:
كانت بيضاء [(٢)] .
وروى الطبراني برجال ثقات غير محمد بن الليث الهداري، فيحرر رجاله، عن مزيدة العبدي- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ عقد رايات الأنصار فجعلهن صفراء [(٣)] .
وروى الطبراني عن كريز بن أسامة أن النبي ﷺ عقد راية بني سليم حمراء [(٤)] .
وروى الإمام أحمد برجال الصحيح غير عثمان بن الشامي وهو ثقة عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- أن راية رسول الله ﷺ سوداء كانت تكون مع علي بن أبي طالب- رضي الله تعالى عنه-، وراية الأنصار مع سعد بن عبادة، وكان إذا استحرّ القتال كان رسول الله ﷺ مما يكون تحت راية الأنصار [(٥)] .
وروى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وقال حبش غريب عن البراء بن عازب- رضي الله تعالى عنه- قال: «كانت راية رسول الله ﷺ سوداء مرّبعة من نمرة» [(٦)] .
وروى الترمذي والبيهقي عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: كانت راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض [(٧)] .
وروى الأربعة عن جابر- رضي الله تعالى عنه- قال دخل رسول الله ﷺ مكة ولواؤه أبيض [(٨)] .
وروى أبو داود عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال: رأيت راية رسول الله ﷺ صفراء [(٩)] .
[(١)] تقدم.
[(٢)] تقدم.
[(٣)] انظر المجمع ٥/ ٣٢١.
[(٤)] انظر المجمع ٥/ ٣٢١.
[(٥)] المجمع ٥/ ١٢٤.
[(٦)] أخرجه أحمد ٤/ ٢٩٧ وأبو داود ٣/ ٧١ (٢٥٩١) والترمذي ٤/ ١٩٦ (١٦٨٠) .
[(٧)] أخرجه الترمذي ٤/ ١٩٦ (١٦٨١) وابن ماجة ٢/ ٩٤١ (٢٨١٨) .
[(٨)] أبو داود (٢٥٩٢) والترمذي (١٦٧٩) والنسائي ٥/ ٢٠٠ وابن ماجة ٢/ ٩٤١ (٢٨١٧) .
[(٩)] أبو داود (٢/ ٣٦) حديث (٢٥٩٣) .
[(٢)] تقدم.
[(٣)] انظر المجمع ٥/ ٣٢١.
[(٤)] انظر المجمع ٥/ ٣٢١.
[(٥)] المجمع ٥/ ١٢٤.
[(٦)] أخرجه أحمد ٤/ ٢٩٧ وأبو داود ٣/ ٧١ (٢٥٩١) والترمذي ٤/ ١٩٦ (١٦٨٠) .
[(٧)] أخرجه الترمذي ٤/ ١٩٦ (١٦٨١) وابن ماجة ٢/ ٩٤١ (٢٨١٨) .
[(٨)] أبو داود (٢٥٩٢) والترمذي (١٦٧٩) والنسائي ٥/ ٢٠٠ وابن ماجة ٢/ ٩٤١ (٢٨١٧) .
[(٩)] أبو داود (٢/ ٣٦) حديث (٢٥٩٣) .
٩ / ١٠٩