كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: أنحرها واغمس نعلها في دمها، واضرب به صفحتها، وخلّ بين الناس وبينها فليأكلوها [(١)] .
وروى الإمام أحمد والأربعة عن ناجية الأسلمي- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله ﷺ بعث معه بهدي، فقال: إن عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه، ثم خلّ بينه وبين الناس، وروى الإمام أحمد عن عمرو بن خارجة الثمالي- رضي الله تعالى عنه- قال: بعث النبي ﷺ معي هديا وقال: إذا عطب منها شيء فانحره، ثم اضرب نعله في دمه، ثم اضرب به صفحته ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك [(٢)] .
الرابع: في إرساله ﷺ الهدي وهو مقيم بالمدينة:
وروى الإمامان مالك وأحمد والستة عن عائشةرضي الله عنها- قالت: كان رسول الله ﷺ يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه من عهن كان عندنا، ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم يأتي ما يأتي الحلال من أهله [(٣)] .
وروى الإمام أحمد برجال ثقات والبزار عن جابر والإمام أحمد برجال الصحيح عن عطاء بن يسار عن نفر من بني أبي سلمة أن رسول الله ﷺ كان جالسا فقدّ، وفي لفظ عطاء:
«فشق» قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه، قال جابر فينظر القوم إلى رسول الله ﷺ انتهى فقال رسول الله ﷺ: «إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم وتشعر اليوم على ماء كذا وكذا، فلبست قميصا ونسيت فلم أكن أخرج قميصي من رأسي وكان بعث ببدنة وأقام» .
الخامس: في نحره ﷺ بيده [(٤)]:
وروى الإمام أحمد عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله ﷺ في حجة الوداع أهدى مائة بدنة نحر منها ثلاثين بدن بيده، ثم أمر عليّا فنحر ما بقي منها، وقال:
اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا، وخذلنا من كل بعير
[(١)] أخرجه أحمد ٤/ ٣٣٤ والترمذي ٣/ ٢٥٣ (٩١٠) وابن ماجة ٢/ ١٠٣٦ (٣١٠٦) ومن حديث ناجية الأسلمي الدارمي ٢/ ٦٥ وأبو داود (٢/ ٣٦٨) (١٧٦٢) ومالك مرسلا في الموطأ ١/ ٣٨٠ (١٤٨) .
[(٢)] الطبراني في الكبير ١٧ ٤٢/ ٤ ٢٧٢ وانظر التلخيص ٢/ ٢٩٣.
[(٣)] البخاري ٣/ ٥٤٨ (١٧٠٥) ومسلم ٢/ ٩٥٨ (٣٦٤/ ١٣٢١) .
[(٤)] أخرجه الطحاوي في معاني الآثار ٢/ ١٣٨، ٢٦٤ وأحمد ٣/ ٤٠٠ وانظر المجمع ٣/ ٢٢٧.
[(٢)] الطبراني في الكبير ١٧ ٤٢/ ٤ ٢٧٢ وانظر التلخيص ٢/ ٢٩٣.
[(٣)] البخاري ٣/ ٥٤٨ (١٧٠٥) ومسلم ٢/ ٩٥٨ (٣٦٤/ ١٣٢١) .
[(٤)] أخرجه الطحاوي في معاني الآثار ٢/ ١٣٨، ٢٦٤ وأحمد ٣/ ٤٠٠ وانظر المجمع ٣/ ٢٢٧.
٩ / ٨٥