وروى الإمام أحمد، والشيخان، وأبو داود، والدارقطني، عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: «بعث رسول اللهﷺ- عمر على الصّدقة، فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد، والعباس عم رسول اللهﷺ- «فقال رسول اللهﷺ-: «ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله، وأمّا خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله، وأما العباس فعم رسول اللهﷺ- فهي علي ومثلها معها» وفي رواية «فهي عليه ومثلها معها صدقة»، ثم قال: «يا عمر: أما علمت أن العم صنو أبيه» [(٢)] .
وروى الدارقطني، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «بعث رسول اللهﷺ- عمر ساعيا، فأتى العباس يطلب صدقة ماله، فأغلظ له العباس فخرج إلى النبيﷺ- فأخبره، فقال رسول اللهﷺ- «أن العباس قد أسلفنا زكاة ماله العام، والعام المقبل» [(٣)] ورواه ابن مسعود- رضي الله تعالى عنه- أن رسول اللهﷺ- تعجل من العباس صدقة سنتين» [(٤)] .
وروى الحارث، والطبراني- بسند جيد- عن قرة بن دعموص- رضي الله تعالى عنه- قال: «بعث رسول اللهﷺ- الضحاك بن قيس ساعيا على قومي فلما رجع فجاء بإبل جلة فقال النبيﷺ- «أتيت هلال بن عامر، ونمير بن عامر، وعامر بن ربيعة، فأخذت جلّة أموالهم»، فقال: يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأردت أن آتيك بإبل تركبها، وتحمل أصحابك، فقال: «والله للذي تركت أحب إلي من الذي جئت به، اذهب فارددها عليهم، وخذ من حواشي أموالهم» [(٥)] .
[(١)] البخاري (٣/ ٣٠٧) حديث (١٣٩٥، ١٤٥٨، ١٤٩٦) ومسلم (١/ ٥٠) حديث (٢٩/ ١٩) وأبو داود ٢/ ١٠٤ (١٥٨٤) والترمذي ٣/ ٢١ (٦٢٥) والنسائي ٥/ ٤١ وابن ماجة ١/ ٥٦٨ (١٧٨٣) .
[(٢)] البخاري ٣/ ٣٨٨ (١٤٦٨) ومسلم ٢/ ٦٧٦ (٩٨٣) وأبو داود ٢/ ١١٥ والدارقطني ٢/ ١٢٣ وانظر شرح السنة ٣/ ٣٤٠.
[(٣)] الدارقطني ٢/ ١٢٤.
[(٤)] أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط قال الهيثمي ٣/ ٧٩ فيه محمد بن ذكوان فيه كلام وقد وثق.
[(٥)] الطبراني في الكبير ١٩/ ٣٤ وقال الهيثمي: ٣/ ٨٢ فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح.
[(٢)] البخاري ٣/ ٣٨٨ (١٤٦٨) ومسلم ٢/ ٦٧٦ (٩٨٣) وأبو داود ٢/ ١١٥ والدارقطني ٢/ ١٢٣ وانظر شرح السنة ٣/ ٣٤٠.
[(٣)] الدارقطني ٢/ ١٢٤.
[(٤)] أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط قال الهيثمي ٣/ ٧٩ فيه محمد بن ذكوان فيه كلام وقد وثق.
[(٥)] الطبراني في الكبير ١٩/ ٣٤ وقال الهيثمي: ٣/ ٨٢ فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح.
٨ / ٣٩٠