وفيه أنواع:
الأول: في صلاتهﷺ- علي من ليس عليه دين، وعلى الأطفال.
روى الطبراني برجال ثقات، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول اللهﷺ- صلى على جنازة صبي أو صبية فقال: «لو كان أحد نجا من ضمة القبر لنجا هذا الصبي» [(١)] .
الثاني: في صلاتهﷺ- علي القبر.
روى الإمام أحمد، والدارقطني- شطره-: أن أسود كان ينظف المسجد فمات فدفن ليلا، فأتى النبيﷺ- فأخبر فقال: «انطلقوا إلى قبره»، فانطلق إلى قبره، فقال: «إن هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة، وإن اللهعز وجل- ينورها بصلاتي عليهم»، فأتى القبر فصلى عليه، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله إن أخي مات ولم تصل عليه قال فأتى قبره، فانطلق مع الأنصاري فصلى» [(٢)] .
وروى الإمامان: مالك، والشافعي، والنسائي، وابن أبي شيبة عن أبي أمامة: سهل بن حنيف- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول اللهﷺ- يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا، فاشتكت امرأة مسكينة فأخبر رسول اللهﷺ- بمرضها وطال سقمها، وكان رسول اللهﷺ- يعود المساكين ويسأل عنهم، فكان رسول اللهﷺ- يسأل عنها، وقال: «إن ماتت فلا تدفنوها حتى أصلي عليها»، فتوفيت. فجاؤوا بها إلى المدينة بعد العتمة فوجدوا رسول الله- قد نام، فكرهوا أن يوقظوه، فصلوا عليها، ودفنوها ببقيع الغرقد، فلما أصبح رسول اللهﷺ- جاءوا فسألهم عنها فقالوا: قد توفيت يا رسول الله قال: «ألم آمركم أن تؤذنوني بها؟» فقالوا يا رسول وجدناك نائما، فكرهنا أن نوقظك ونخرجك ليلا، فخرج رسول اللهﷺ- إلى قبرها فصلّى بهم على قبرها وكبر أربع تكبيرات» [(٣)] .
وروى الشيخان، وابن حبان، عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول اللهﷺ- فسأل عنها فقالوا: ماتت فقال: «أفلا آذنتموني؟» قال: فكأنهم صغروا أمرها، فقال: «دلّوني على قبرها»، فدلّوه فصلى على قبرها» [(٤)] .
[(١)] الطبراني في الأوسط وقال الهيثمي ٣/ ٤٧ رجاله موثقون.
[(٢)] قال الهيثمي في الصحيح طرف منه رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح المجمع ٣/ ٣٦ وأخرجه الدارقطني ٢/ ٧٧.
[(٣)] مالك في الموطأ ٢/ ٥٩ والشافعي في المسند ١/ ٢٠٨، ٢٠٩ (٥٧٦) والنسائي ٤/ ٥٥.
[(٤)] أخرجه البخاري ٣/ ٢٠٤ (١٣٣٧) ومسلم ٢/ ٦٥٩ (٧١/ ٩٥٦) والمرأة هي أم محجن كما ذكر الحافظ في الفتح.
[(٢)] قال الهيثمي في الصحيح طرف منه رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح المجمع ٣/ ٣٦ وأخرجه الدارقطني ٢/ ٧٧.
[(٣)] مالك في الموطأ ٢/ ٥٩ والشافعي في المسند ١/ ٢٠٨، ٢٠٩ (٥٧٦) والنسائي ٤/ ٥٥.
[(٤)] أخرجه البخاري ٣/ ٢٠٤ (١٣٣٧) ومسلم ٢/ ٦٥٩ (٧١/ ٩٥٦) والمرأة هي أم محجن كما ذكر الحافظ في الفتح.
٨ / ٣٧١